Николаиты.
Откровение 2:15
Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
Никао – покорять(греч)
Лаос – народ(греч)…
Само определение, состоящее из этих двух слов, уже о многом говорит. Церковь, начиная от императора Константина, до наших дней не переставала стремиться к политике. Лишь за исключением небольшого остатка, почти все движения были увлечены этим духом…
Верю, что приходит время, увидеть эти пути и покаяться… Иисус сказал: « В мире цари над вами господствуют, но между вами так да не будет». Но, похоже, что лидеры церкви не прислушались к голосу Спасителя…
Искушение властью проходит каждый лидер, который стал на путь Христа. Тот, кто смиряет сердце и отдает все господство Христу, тот выйдет как золото и будет по-настоящему полезен для последнего времени. А тот, кто все еще увлечен этим духом Николаитов, будет продолжать искать власти и влияния в мире…
К сожалению, мало настоящих, не ищущих своего в доме Бога, иначе бы не было столько разделений, и служителя бы строили Царство Божье посредством взаимоотношений с Христом и друг другом, а не выстраивали бы свои царства. 1 Кор.4:8.
Но это модно и популярно сегодня строить «свою» церковь, придумывать ей название, расширять ее пределы, уча о «росте» и умножать, таким образом, территориальное влияние. Церковь Бога не сидит на многих холмах и горах. Это сидит блудница. Его церковь состоит из многих собраний, которые превратились в добычу пастырей и служителей. Но не говорит ли Бог в пророческих посланиях, что вырвет ее, из челюстей их?
«Но в гневе, Господь, вспомни о милости» - именно это послание передал, как-то Стив Хил в Пенсаколе. Поняли ли мы, служителя, его суть? Есть ли у нас еще время?
Не заняли ли мы сегодня позицию фараона, не желая отпускать народ Бога на служение на единой горе – взаимоотношений с Ним. Мы натягиваем членские поводки, запугиваем проклятиями из книги Малахии, чтобы наши программы не рассыпались на глазах у всех. А может пора смириться перед Ним и признать Его Господство в Храме?
Да благословит нас Бог и дарует нам мудрость для последних дней, как нам оставить свои человеческие дороги и перейти на путь Бога. Иер. 6:16…
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 6463 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Да смилуется Господь... Комментарий автора: Над всеми нами, но истина должна звучать...
Геннадий
2007-11-17 12:07:08
Да не будет так между вами, но везде так. Редкий служитель щитает себя братом, а не отцом.Нужно управление причём твёрдое, и овцы блудные бывают, но везде должна быть золотая середина.И где есть строгость должна быть в первую очередь и любовь, причём любовь Божъя , и наёмника тоже видно сразу. Комментарий автора: мда...
Лора Попова
2007-11-19 19:10:59
Нам действительно есть за что благодарить Бога В КАЖДОЙ поместной церкви и есть за что молиться.
Есть служение пастырей, а есть служение тех, кто отвечают за духовное состояние пастырей. Конечно, это не просто: быть смотрителем во дворах Господних.
Но Он нам дал право, честь и власть быть ДЕЛАТЕЛЯМИ, ибо всё возможно Богу и ВСЁ возможно верующему.
Павел учил и учит нас КАК молиться о церкви и пастырях: ДЕЛАТЬ Словом Божьим ВСЯКУЮ ЦЕРКОВЬ ( и пастырей, и паству) совершенною и исполненную всем, что угодно Богу.
И даже нам приводит пример такого ДЕЛАТЕЛЯ, который находясь на своем месте, молится о поместных церквях в Колоссах, Лаодикии и Иераполе с великой ревностью и заботой (Кол.4:12,13).
Думаю, что если бы ВСЕ члены церкви ежедневно молились молитвой апостола Павла в Ефесянах о своих пастырях и поместной церкви, то мы имели бы давно Царствие Божие на земле, как на Небе.
Сила в постоянстве личных отношений с Богом и постоянстве в молитве деланья Словом Божьим; ибо всякий просящий получает, ищущий находит и стучащему отворят.
Пастыри надрывают свой дух в плотской церкви, а помощников нету.
Бог высоко поставил пастырей, НО! никого не поставил вместо Себя.
Если мы почитаем пастыря, как икону, то что делаем? дела плоти - волшебство.
Надо соглашаться в молитвах о духе Богоискания, Боговедения и Богопознания.
Могу отправить прикрепленные к E-mail молитвы деланья Словом всем желающим. Да и на этом сайте есть. Воспользуйтесь, пожалуйста, и поделитесь вашими откровениям молиться-делать Словом. Спасибо. Комментарий автора: спасибо, можете отправить...
Сергеева Ольга
2007-11-20 17:52:40
Приятно услышать единомышленников.Я не против ни одной из церквей, но я против их разделения.По этой причине меня не приняли в две церкви,неоднократно проводя со мной беседы, чтобы я рассталась с подобными мыслями, проча мне великолепную "карьеру" в церкви.Слава Богу я прошла эта искушение! Вот такие вот дела... Комментарий автора: Рад за вас... Самое сильное искушение - это искушение властью. Но ведь не люди наделяют властью духовной. Такто будем здавать наши экзамены перед Ним...
Лора Попова
2007-11-21 20:48:57
Ваш E-mail блокируется, не смогла отправить молитвы РЕМО - деланье Словом. Комментарий автора: Знаю, что блокируется... Не вы первая это мне говорите...Попрубуйте на mendelson74@mail.ru
Игорь Чуприна
2013-02-10 12:46:37
Давно пора перейти к библейскому образу поклонения и служения Богу и не стремиться к мегасобраниям, а найтись в малом стаде рожденных от Святого Духа.
Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования часть первая - Николай Агапьев Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования" Это попытка осмысления сути проповеди, роли проповедника, а так же проблем связанных с проповедованием, с помощью рассматривания простых образов. Она представляет из себя переработанную серию статей Гомилетика в образах опубликованную ранее.
Теология : Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
